ऐतिहासिक महत्वाची असो अथवा सामान्य असो, प्रत्येक व्यक्तीला अथवा घटनेला जसे पार्थिव अस्तित्व असते तसेच व्यक्तिीच्या अथवा घटनेच्या अस्तित्वाला अस्मितेचे अगोचर तरीही अपर्याप्त अवकाश असतेच. व्यक्ती अथवा घटना आणि त्यांचे अगोचर. अपर्याप्त अवकाश यांचे संबंध एवढया आंतरिक ताण्या - बाण्याचे असतात की व्यक्ती अथवा घटना यांचे केवळ यथादृक दर्शन घेउनच त्यांचे नेमके रूपस्वरूप् स्पष्ट होणे शक्य नसते.